Уманчане выгребают мусор, а хасиды покидают Умань и, не смотря на понесенные потери, собираются приехать еще.
Как сообщило ИА "Контекст-Черкассы" со ссылкой на "Интерфакс-Украина", в Умани во время ритуального купания в минувший четверг после праздничной молитвы утонул 19-летний иудейский паломник, сообщает Интерфакс-Украина.
Каждый год хасиды ходят купаться на уманские озера после праздничной молитвы и, поскольку специально отведенные для этого места отсутствуют, а правоохранители не имеют возможности препятствовать им, местные власти заблаговременно спустила озеро, расположенное непосредственно возле синагоги. Однако в нынешнем году группа хасидов пошла дальше, до затопленного карьера недалеко от завода "Мегомметр", глубина которого составляет 14 метров, и там во время купания утонул 19-летний паломник, гражданин Израиля Илия бен Авивис.
Пропажу молодого человека заметили его родственники, купавшиеся вместе с ним. Они же сами начали его поиски и сами извлекли его тело из воды, вызвали скорую помощь. Однако прибывшие медики ничем не смогли помочь юноше, поскольку с момента его утопления прошло около часа.
В Уманском городском управлении милиции пока не комментируют случившееся, и это действительно — несчастный случай. Но это уже вторая жертва на праздновании Рош-га-Шана в 2011 году. В начале же прошлой недели была первая жертва, на этот раз - поножовщины. 26 сентября, на второй день после избиения "Беркутом" протестующих уманчан, в массовой драке погиб хасид, 20-летний гражданин Израиля. Израильтянина пырнули ножом прямо в сердце, и молодой хасид умер почти сразу. Правоохранители уже задержали подозреваемых.
По словам свидетелей, украинцев было ли трое или двое, хасидов было больше, потом подбежал еще один с лопатой. Украинцы стали убегать вверх по улице. Но далеко убежать не смогли
- были навеселе, и метров через 200-250 началась настоящая драка.
Кас сообщило ТСН, один из украинцев получил несколько ударов лопатой и даже ножевое ранение в спину, потом кто-то из украинцев нанес четыре ножевых удара двадцатилетнему Шмоэлю. Последний удар пришелся прямо в сердце, парень умер еще до приезда скорой.
Местная милиция под тяжестью международного скандала очень неохотно рассказывает подробности.
Один из свидетелей драки Рафаель - старший брат погибшего Шмоэля. Он мог пролить свет на эту трагедию, но он повез тело брата в аэропорт, и ему было не до прессы.
Почему подростки оказались в три часа ночи на улице? В Умани хасиды продолжали отмечать двухсотую годовщину со дня смерти Цадика Нахмана, украинцы допраздновали День машиностроителя. а хасиды - свой Новый Год.
В том, что это была банальная поножовщина, а не проявлениене ксенофобии (так называемого "антисемитизма"), уверены даже сами местные евреи.
Давший интервью ТСН уманский еврей жалуется патологически завышенное самомнение приезжих хасидов, особенно молодежи и подростков, которые приезжают в Умань без родителей и здесь чувствуют свободу: "Они чувствуют себя королями мира, они нас - не евреев, а вообще всех жителей
Умани, не считают за людей. Это же ненормально!"
В этом году за время пребывания хасидов в Умани уже возникло два конфликта, которые были спровоцированы приезжими евреями-хасидами. Пострадали двое местных жителей. 10 хасидов, пытавшихся нарушить общественный порядок, были депортированы из Украины.
С тех пор, как Умань была открыта для паломничества, в городе сложилась уникальная социальная среда, которая с каждым годом становится все более взрывоопасной. С каждым годом число приезжающих паломников растет, в этом году оно превысило 26 тысяч человек, что составляет примерно треть числа жителей самой Умани. Каждую осень улица Пушкина в Умани превращается в кусочек Вифлеема или Иерусалима. Хасиды свозят пожитки, запасаются продуктами и койко-местами.
Положить один такой матрас в съемной квартире стоит безумных денег. "Я плачу 500 долларов. За место для вот этого матраса. Но на весь праздник", - рассказал один из паломников.
Среди хасидов очень явно просматривается внутренняя "кастовость". Бедные хасиды жалуются на цены. Им даже игрушки продают за доллары. Богатых и спокойных легко вычислить по шапками, похожим на вертолетные площадки - такие носит только "элита".
"В жизни я редко ношу эту шапку, но на праздник - это святое, один из сакральных предметов. Большая, круглая. И довольно удобная. Из меха черной антилопы. Можете потрогать", - говорит обеспеченный хасид из Нью-Йорка Шломо.
Здесь даже в еде разделение. Элита ужинает в шатрах - по пропускам. Суп, салат, кошерное вино. На улицах Умани много мусора по причине свинской ментальности гостей , включающей также презрение к жителям страны пребывания их святыни.
"А вот у подъезда сверху выбрасывают, выносят, бросают в подъездах", - говорит уборщик Петр Иванович.
Как сообщает газета "День" (day.kiev.ua) со ссылкой на службу по связям с общественностью и прессой Уманского ГО УМВД, по состоянию на конец вчерашнего дня обстановка в Умани спокойная. После празднования Рош а-Шана и шабата хасиды-паломники уже разъезжаются или готовятся к отъезду. Примерно 7 тысяч хасидов уже покинули Умань.
Источник: Пресс-служба Черкасского информационно-делового портала 3 октября 2011
От "филопатов и логофилов" до дефицита физиков: почему Черкассы остались без будущих учителей точных наук?
Мир стремительно изменился: им правят нейросети, космические технологии и сложнейшая инженерия. Казалось бы, в таких реалиях точные науки должны бить...
Двухколесный «домушник»: пока село пустеет, находчивый «бизнесмен» осваивает оконные проемы
Казалось бы, кого там грабить? Но нет, в Рускополянскую общину под Черкассами заявился уникальный «гастролер». На его счету уже как...
"Дыра в крыше - фискальная льгота": как законно не платить налоги за поврежденную войной недвижимость
Когда родные стены пострадали от взрывной волны или падения сбитого дрона, мысли о фискалах отходят на второй план. Хорошая новость:...
Из окопов в опенспейс: как в Черкассах готовятся помочь ветеранам найти свое место в будущей мирной жизни
Возвращение к гражданской жизни после демобилизации, да ещё и из зоны боевых действий — задача со звездочкой. Это немного похоже...
Назад в будущее: новая экспозиция в музее переносит посетителей в эпоху ковровых дорожек и телевизоров «Рекорд»
В Черкасском краеведческом музее открылся новый зал с артефактами истории региона 50-х - 60-х годов прошлого века...
Цифровой детокс по-золотоношски: как столичные дата-центры оставили город без лайков
Жители Золотоноши вчера столкнулись с явлением, которое в XXI веке вызывает почти первобытный ужас: внезапным отключением интернета. Основные местные провайдеры...
Сирена вместо звонка: как черкасские школы пытаются спасти учебный год и нервы родителей
Представьте: только дети успели достать тетради, как снова звучит сирена. Пять раз за день спуститься в укрытие — это уже...
Хлорный уик-энд в Смеле: «день спа» для труб и инструкция по выживанию на три дня
Дорогие смеляне, готовьте ведра, канистры и бутылки! В эти выходные, с 25 по 27 сентября, смелянский водопровод ждет настоящая «генеральная...
Подводная империя «забывчивых» браконьеров: как в Днепре спасали рыбу от восьмисотметрового капкана
Пока мы наслаждались бархатным сезоном, в водах Днепра разворачивались настоящие детективные страсти. 19 сентября, экологические рейнджеры Центрального округа решили навестить...
Герб Черкасс: от вооруженного казака до колоска и обратно
История герба Черкасс — это настоящий детектив длиной в два с лишним столетия, где каждый поворот сюжета диктовала сама жизнь....